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QUE HAY DETRAS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA

LAS MENTIRAS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA
La organización al negar la persona del Espíritu Santo y declarar que son conducidos por ángeles contradicen la palabra de Dios y estos espíritus son expuestos por la luz de la palabra como “espíritus de error”, quienes enseñan un evangelio pervertido, y no el que el Cristo de Dios envió a predicar en su nombre. (Gálatas 1:6-8)

Los espíritus que guían a los Testigos desobedecen al Cristo de Dios, a Jesús, el hijo del hombre negándole la adoración que el más incrédulo de sus discípulos (Santo Tomás) tuvo que manifestar al tocar el costado de nuestro señor resucitado en carne y hueso, inmortal e incorruptible, siendo el primero de los muertos resucitados de este NUEVO MUNDO del que conformaremos todos aquellos que seamos encontrados dignos de ser llamados hijos de la resurrección.

Cómo identificar a los espíritus 1 Juan 4:2-3 declara:
“En esto conoced...; Todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios”.

La verdad de un Testigo de Jehová es sólo una media verdad, pues reconocen que Jesucristo ha venido en carne pero no reconocen que resucito al tercer día de entre los muertos, en carne y hueso como El lo manifiesta en Lucas 24:39 y como el apóstol Pablo lo dice, si cristo no resucito en carne y huesos que esperanza tendríamos nosotros.

Pero dice 2 Timoteo 2:18 :
Que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la Fe de algunos. Pero el fundamento de Dios esta firme, teniendo este sello: Conoce el señor a los que son suyos; y: Apártese de Iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

Los Testigos de Jehová siguiendo a hombres y sus enseñanzas, principalmente a Charles T. Russell y Rutherford, primer y segundo presidente de Watch tower, se desviaron de la verdad, declarando que el Cristo resucito en un cuerpo espiritual, el mismo que tenia cuando vivía en el cielo, pues Jesús es un ángel creado por Jehová. Pero en Juan 20:28
Santo Tomás toca el cuerpo del señor resucitado cumpliendo su profecía de que al tercer día levantaría el templo de su cuerpo, exclama: Señor mío y Dios mío .

“De los que me diste, no perdí ninguno”
Juan 18:9

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¿Conocerán la verdad los Testigos de Jehová?
¡SI!

El Nuevo Testamento nos enseña que hay principalmente dos maneras de leer el Antiguo. El apóstol Pablo, en la llamada segunda carta a los Corintios, nos habla de esas dos maneras de leer a Moisés. «Y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido. Pero el entendimiento de ellos se embotó;...» Israel, cuando leía pasajes como el que acabamos de leer de Moisés, tenía el entendimiento embotado. «...Porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. Y aún hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos. Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará» (2 Corintios 3:13- 16).

Este es el velo que debe ser quitado de los Testigos de Jehová: sus ideas judaizantes y luego convertidos al señor podrán ver a su Jehová a quien tanto aman al punto de ofrecerles en sacrificio sus propios hijos, negándoles sus transfusiones de sangre, porque nadie viene al Padre sino por el Hijo. Además ya han dado un paso cuando declaran que el espíritu santo esta contristado cuando sus salones del Reino se vacían.

¿Pero podría ponerse triste una fuerza impersonal?

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El regreso de Cristo:

Según "La Verdad que lleva a Vida Eterna", el regreso de Cristo no es visible, físico. Sin embargo:

Act 1,9-11: "Diciendo esto, fue arrebatado a vista de ellos, y una nube le sustrajo a sus ojos. Mientras estaban mirando al cielo, fija la vista en Él, que se iba, dos varones con hábitos blancos se les pusieron delante y les dijeron: Hombres de Galilea, ¿qué estáis mirando al cielo? Ese Jesús que ha sido arrebatado de entre vosotros al cielo, vendrá como le habéis visto ir al cielo." (Nácar&Colunga=Na)

Act 1, 11: "...los cuales además dijeron: Varones galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando fijamente al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido quitado de entre vosotros para ser elevado al cielo, así vendrá de la manera que le habéis contemplado irse al cielo.". (Nuevo Testamento Griego-Español de José O'Callaghan=Oc).

Le vieron irse de forma física, y así es como se supone que volverá según la Biblia.

Mt 24, 26-27: "Así que si os dicen: ""Está en el desierto"", no salgáis; ""Está en los aposentos", no lo creáis. 27 Porque como el relámpago sale por oriente y brilla hasta occidente, así será la venida del Hijo del hombre". (Biblia de Jersualén=BJ)

Ver relámapagos está al alcance de todo el mundo, no es necesario creer a ningún intermediario que nos diga que ha ocurrido un relámpago; así se supone que será la venida de Cristo, perfectamente visible para todos como un relámpago.

Mt 24, 30: "Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del hombre; y entonces se golpearán el pecho todas las razas de la tierra y verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria". (BJ)

Vendrá sobre las nubes del cielo, tal como se fue.

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Contradicciones:

Según "La verdad que lleva a vida eterna": "Tal como un haz invisible de la radio puede llevarle información a usted, así la fuerza activa invisible de Dios dirigió a los escritores de la Biblia a poner por escrito lo que él quería que la humanidad supiera."

Entonces... ¿Qué finalidad tienen las contradicciones? Por ejemplo:

1. ¿Qué relación de parentesco une a Aminadab y a Esrom? Véanse Mateo 1, 3-4 y Lucas 3,33. A Mateo le dan la razón Rut 4,18 y Cro 2,9-11. A Lucas no. O es verdad lo que dicen Mateo Rut y Crónicas o lo que dice Lucas, pero no puede ser verdad lo que dicen todos a la vez.
2. ¿Qué edad tenía Abrahán cuando partió de Jarán hacia Canaán?Según Gén 11,26-32 tenía 205-70=135 años. Según Gén 12,4, tenía 75 años.

3. Además, ¿dónde estaba Abrahán cuándo Dios lo llamó? ¿en Mesopotamia (según Act 7,2) o en Jarán (según Gn 12, 1-4)?.

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La sangre:

Mateo 5, 20: "Porque os digo que, si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, NO entraréis en el reino de los cielos." (Na)

Los escribas y los fariseos tenían fama de conocer y cumplir la Ley de Dios mejor que nadie. ¿Hay que comportarse como ellos, pero más radicalmente?

Marcos 3, 1-6: "Entró de nuevo en la sinagoga, donde había un hombre con una mano seca, y le observaban a ver si le curaba en sábado para poder acusarle. Y dice al hombre de la mano seca: Levántate y sal al medio. Y les dice: ¿Es lícito en sábado hacer bien o mal, salvar una vida o matarla? Y ellos callaban. Y dirigiéndoles una mirada airada, entristecido por la dureza de su corazón, dice al hombre: Extiende tu mano. La extendió y fuele restituida la mano. Saliendo los fariseos, luego se concertaron con los herodianos contra Él para perderle."

¿Por qué les dirigió Jesús una mirada airada?

¿Por qué es duro el corazón de los fariseos?

Jesús les da a escoger entre "agradar a Dios" cumpliendo un mandato cuya desobediencia estaba castigada con pena de muerte por orden del propio Jehová (Números 15, 32-36) o hacer un bien, salvando una vida.

Jesús esperaba que ya sin necesidad de ninguna predicación suya ellos no cumplieran con el sábado para hacer bien salvando una vida.

Los fariseos prefieren "agradar a Dios" cumpliendo estrictamente la letra de la Ley a salvar una vida y según Jesús: "Si vuestra justicia no supera a la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos."

¿Qué justicia es superior, según Jesús, la del que hace el bien salvando una vida o la del que prefiere cumplir literalmente con la letra de La Ley de Dios?

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El infierno:

* Eternidad: Mt 25, 45-46:"Entonces les responderá diciendo: ""En verdad os digo: cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeñuelos, también conmigo lo dejasteis de hacer"".46 E irán éstos al tormento eterno; mas los justos a vida eterna". (Oc).
o Se podría haber traducido "suplicio", "corrección", "castigo" en lugar de "tormento", pero el original expresa la idea de sufrimiento eterno.
* Resurrección: Jn, 5, 28-29: "No os maravilléis de esto, pues llega la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán los que hubieren obrado el bien, para resurrección de vida; y los que hubieren obrado el mal, para resurrección de condenación . (Oc)
o Se podría haber traducido "resurreción del juicio/castigo/..." Pero los malos "resucitan" y no es para gozar precisamente
* Resurrección y eternidad: Dan 12,2: "Muchos de los que duermen/ en el polvo de la tierra despertarán: éstos para la vida eterna/ aquellos para el oprobio, para el horror eterno."
Control del pensamiento

El control del pensamiento, incluye un adoctrinamiento tan profundo de los miembros que éstos interiorizan la doctrina del grupo, incorporan un nuevo sistema de lenguaje, y utilizan técnicas de interrupción del pensamiento para mantener las mente «centrada». A fin de ser un buen miembro, la persona debe aprender a manipular sus propios procesos de pensamiento.
En las sectas totalísticas, la ideología es interiorizada como «la verdad», el único «mapa» de la realidad. La doctrina no sólo sirve para filtrar la información que se recibe sino también para regular cómo se debe pensar sobre esta información. Por lo general, la doctrina, que es absolutista, lo divide todo en «blanco contra negro», «nosotros contra ellos». Todo lo que es bueno está representado por el líder y el grupo. Todo lo que es malo se halla en el exterior. Una gran parte de los sectas totalísticas afirman que sus doctrinas están científicamente probadas. La doctrina se proclama capaz de responder a todas las cuestiones planteadas por cualquier problema o situación. El adepto no necesita pensar por su cuenta porque la doctrina piensa por él.

Es habitual que una secta destructiva cuente con su propio «lenguaje simplificado» de palabras y expresiones. Dado que el lenguaje suministra los símbolos que utilizamos para pensar, controlar ciertas palabras ayuda a controlar el pensamiento. Muchos grupos sintetizan situaciones complejas, las etiquetan, y después las convierten en frases hechas de la secta. Estas etiquetas, que son la expresión verbal del lenguaje simplificado, gobiernan la manera de pensar en cualquier situación.

En los Testigos de Jeohova, por ejemplo, siempre que uno tenía dificultades para relacionarse con alguien que estuviera por encima en la jerarquía de la secta, se decía que era un «problema Core-Moises». No importaba quién estuviera involucrado o de qué problema se tratara, era simplemente un «problema Core-Moises».

El término en sí mismo dictaba cómo debía resolverse el problema. Core tenía que obedecer a Moises y seguirle, en vez de questionarlo como estaba escrito en el Antiguo Testamento. Caso cerrado. Pensar de otra manera habría sido obedecer el deseo de Satanás. Un pensamiento critico acerca de un mal paso del líder no podía atravesar este bloqueo en la mente de un buen adepto.

Las frases hechas dé la secta, o lenguaje simplificado, también levantan una pared invisible entre los creyentes y los advenedizos. El lenguaje ayuda a que los miembros se sientan especiales y distintos de las personas comunes. También sirve para confundir a los recién llegados, que querrán entender de qué están hablando los miembros, y a que piensen que sólo tienen que esforzarse más en el estudio para poder «comprender» la verdad. En realidad, al incorporar el lenguaje simplificado, lo que aprenden es a no pensar. Aprenden que comprender significa creer.

Otro punto clave del control del pensamiento se basa en entrenar a los miembros para que bloqueen cualquier información que sea crítica con el grupo. Los mecanismos de defensa típicos del individuo son reorientados para que defiendan la nueva identidad que le ha proporcionado la secta contra la antigua identidad original. La primera línea de defensa incluye la negación («Lo que usted dice no ocurre en absoluto»), la racionalización («Esto ocurre porque hay una razón muy buena para que así sea»), la justificación («Esto sucede porque tenía que ser así»), y el deseo intelectual («Me gustaría que fuese verdad, así que tal vez lo es»).

Si la información transmitida a un miembro de la secta es interpretada como un ataque al líder, a la doctrina o al grupo, se levanta un muro de hostilidad. Los miembros están entrenados para no aceptar ninguna crítica. Se le ha explicado con anterioridad que las criticas son «las mentiras que sobre nosotros pone Satanás en la mente de las personas», o que son «las mentiras que la conspiración mundial imprime en lo periódicos para desacreditamos, porque saben que estamos por encima de ellos». Aunque resulte paradójico, las críticas al grupo confirma que el punto de vista de la secta acerca del mundo es correcto. La información que reciben no se interpreta correctamente.

Tal vez el método que más se emplea y que resulta más efectivo para controlar los pensamientos de los miembros, es el de los rituales de interrupción del pensamiento. Se enseña a los miembros a que interrumpan el pensamiento por sí mismos. Les dicen que les ayudará a desarrollarse o a ser más eficaces. Cuando el miembro de una secta empieza a tener un «mal» pensamiento, utiliza la interrupción del pensamiento para ahogar el «negativismo» y centrarse a sí mismo. Así aprende a aislarse de cualquier cosa que amenace su realidad.

Los diferentes grupos emplean técnicas distintas para interrumpir el pensamiento: concentrarse en la oración, entonar cánticos en voz alta o mentalmente, meditar, pensar en pasajes biblicos,leer literatura de la secta. Estas acciones, muchas de ellas habituales por su valor y utilidad, son pervertidas en las sectas destructivas. Se convierten en algo mecánico porque el individuo está programado para activarías al primer síntoma de duda, ansiedad o incertidumbre. En cuestión de semanas, la técnica se vuelve innata, se hace automática. De hecho, el individuo a veces ni siquiera se da cuenta de que ha tenido un «mal» pensamiento. Sólo advierte que de pronto se ha puesto a cantar o ritualizar. Mediante la utilización de la interrupción del pensamiento, los miembros piensan que se están desarrollando cuando en realidad sólo se están convirtiendo a sí mismos en adictos. Después de abandonar una secta que emplea exhaustivamente las técnicas de interrupción del pensamiento, la persona atraviesa un difícil proceso de readaptación antes de poder superar el hábito.

La interrupción del pensamiento es la forma más directa para córtocircuitar la capacidad de un individuo para aquilatar la realidad. Además si alguien es capaz de pensar sólo cosas positivas sobre su participación en el grupo, resulta evidente que está enganchado. Puesto que la doctrina es perfecta y el líder también lo es, cualquier problema que surja es asumido como una falta del miembro individual, que aprende a culparse a si mismo y a trabajar con mas ahínco.

El control mental puede bloquear efectivamente cualquier sentimiento que no se corresponda con la doctrina del grupo. También sirve para mantener al miembro de la secta trabajando como un esclavo obediente. En todo caso, cuando los pensamientos son controlados, el comportamiento y los sentimientos también están controlados.

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